Размер:
AAA
Цвет: CCC
Изображения Вкл.Выкл.
Обычная версия сайта
Ru

Археологи КемГУ «переоткрыли» уникальный памятник наскального искусства в Хакасии


Сотрудники Кемеровского государственного университета вернулись из научной экспедиции в Аскизский район Республики Хакасия, где провели масштабное полевое обследование уникального памятника наскального искусства — писаницы Хызыл-Хая (Красная гора).

Работы осуществлялись в рамках реализации научной программы Института истории и международных отношений КемГУ и деятельности профильной научной школы.

История изучения объекта насчитывает более столетия: впервые писаница была зафиксирована экспедицией И. Р. Аспелина в 1887 году, когда художником-участником похода были сделаны первые зарисовки отдельных изображений. Однако впоследствии памятник считался утраченным. Его вторичное обнаружение состоялось лишь в 1980-х годах усилиями археологов Н. А. Боковенко и Н. В. Леонтьева. Несмотря на высокую научную значимость объекта, до настоящего времени наскальные изображения Хызыл-Хая не были введены в полноценный научный оборот, и масштабные исследования здесь не проводились.

В составе экспедиционного отряда КемГУ работали: руководитель — директор ИИиМО, заведующий кафедрой археологии, доктор исторических наук О. С. Советова, доцент кафедры всеобщей истории и международных отношений, кандидат исторических наук О. О. Шишкина, ассистент кафедры археологии И. В. Сирюкин и учитель истории МБОУ СОШ № 8 П. Е. Кореньков.

По итогам натурного обследования скальных выходов горы исследователями выявлено более десяти граней с выразительными изображениями. Датировка обнаруженных петроглифов укладывается предположительно в рамки тесинского (II в. до н. э. – III в. н. э.) и таштыкского (III–V вв. н. э.) периодов. Сюжетное разнообразие писаницы специалисты характеризуют как уникальное. Наибольший научный интерес представляют многофигурные композиции: антропоморфные фигуры у котлов, изготавливающие ритуальный напиток сома, употреблявшийся кочевниками во время поминальных обрядов, изображения всадников в характерных развевающихся головных уборах, сцены с быками, запряженными в сани, символизирующие транспортировку умерших в потусторонний мир.

По завершении камерального этапа, включающего цифровую документацию и обработку полученных данных, научному коллективу предстоит работа по уточнению хронологической атрибуции и семантической интерпретации выявленных сюжетов. Принципиально важным итогом экспедиции станет подготовка первой полноценной научной публикации, вводящей ранее неизвестные петроглифы Хызыл-Хая в широкий академический контекст.


Вверх